Câinii nebuni obțin o nouă vârf de viață

S-a scris mult despre boli mintale în rândul ființelor umane, dar aproape nimic despre bolile minții dintre cele ale persuasiunii canine, cel mai bun prieten al omului sau, mai popular, câinii.

Desigur, suntem cu toții familiarizați cu stigmatul bolilor mintale anti-canine, frazele precum „câine nebun” și „raid” și „răsturnare” sunt prea frecvente chiar și astăzi. Însă, există mici lucruri prețioase despre subiectul perturbării cățelușului, sindromul nebun canin și nu ești altceva decât un câine-hion-itis.

Psihologul canin notat Chumley Entwhistle a subliniat în textul său inovator - „Relaxează-te, lucrurile sunt ruff all Peste ”- asta,„ nu există câini nebuni, doar proprietari de câini nebuni. ”O figură controversată în sănătatea mintală canină comunitate; Entwhistle este, de asemenea, în evidență, după cum a spus „este întotdeauna vina mamei, jumătate din timp nici nu știi cine este tatăl!”

În timp ce psihozele individuale sunt rezultatul nevrozelor specifice rasei în combinație cu bolile mentale extrem de contagioase ale proprietarilor, medicii veterinari și instructorii, Entwhistle a șocat comunitatea de psihologie canină, punând ceva la care se referă drept „degenerare doggy-deep-specia Sindromul“. Deși nu este acceptată în mod universal, această teorie a pus „Relax, Things Are Ruff All Over” chiar în centrul unei dezbateri care a făcut furori de-a lungul veacurilor.

Se poate rezuma în consecință teoria lui Entwhistle. Originea a ceea ce numim câini poate fi urmărită în urmă cu aproximativ 30.000 de ani până la domesticirea lupilor. Lupii erau și sunt cunoscuți pe scară largă ca fiind extrem de inteligenți, sociali, devotați și independenți, preferând compania celor din afară și strălucitori strălucitori. Vânători mândri și înverșunați, nemiloși, nemiloși, demonstrează o dorință aproape spartană de a lupta în chiar cele mai inhospitale circumstanțe.

Domesticirea lupilor s-a întâmplat treptat, neintenționat, potrivit Entwhistle. Oamenii timpurii au observat lupi pândind de campinguri, ascunzându-se în umbre, prindând oportunist o bucată de mâncare aici și acolo. Cu timpul, oamenii (care erau chiar mai slabi atunci decât sunt astăzi), și-au dat seama că există motive utilitare pentru a le păstra fiarele s-au născut și astfel s-a născut un parteneriat, care crește constant mai puternic în timp ce își trăgea labele noroioase pe covorul din timp.

Entwhistle susține că este caracterul lupilor defectuși care oferă sursa de „sindrom de degenerare doggy-deep-specia”. Lupii firav mândri și independenți au rămas departe de „lupul care umblă” cum au numit oameni. În timp ce, lupii care rătăceau în campinguri, îndreptându-se către compania umană, tindeau să fie uneri ambițioși, cronici de unghii, paranoici, banane secundare, tânără, care suferă frecvent de mâncare tulburări.

Fie că este vorba de design sau implicit, omenirea nu și-a modelat noul prieten din cel mai bun și mai luminos, destul de dimpotrivă, el a început sarcina cu membrii rasei provocate de întrebări la fel de simple: „Cine este un bun băiat?"

Pe scurt, Entwhistle subliniază sentimente de inadecvare la nivelul întregii specii, nevoia disperată de aprobare și dorința obsesivă de a mesteca pantofi de tenis mirositori ca dovezi suficiente că comportamentul antisocial la canine nu este deloc o dovadă a bolilor mintale, ci a unei doggitudini rele consolidate genetic, răsplătite continuu de societate.