Vina celor abuzați
- De ce oamenii buni ignoră abuzurile
- Urmăriți videoclipul despre Abuzul ignorat
Cum se îndepărtează abuzatorii de comportamentele lor abuzive și victimele abuzurilor, de multe ori, își asumă vina că au fost abuzate? Aflați despre acest fenomen.
Se spune că prețioase puține manuale de psihologie și psihopatologie dedică un întreg capitol abuzului și violenței. Chiar și cele mai neobișnuite manifestări - cum ar fi abuzul sexual asupra copiilor - merită o mențiune trecătoare, de obicei ca subcapitol într-o secțiune mai mare dedicată parafiliilor sau tulburărilor de personalitate.
Comportamentul abuziv nu l-a transformat în criteriile de diagnostic ale tulburărilor de sănătate mintală și nici rădăcinile sale psihodinamice, culturale și sociale nu au fost examinate în profunzime. Ca urmare a acestei educații deficitare și lipsită de conștientizare, majoritatea ofițerilor de ordine, judecătorii, consilierii, tutorii și mediatorii ignoră îngrijorător fenomenul.
Doar 4% din spitalele de internare de urgență ale femeilor din Statele Unite sunt atribuite de personal violenței domestice. Cifra adevărată, potrivit FBI, seamănă mai mult cu 50%. Una din trei femei ucise a fost făcută de soțul său, actual sau fost.
Departamentul de Justiție al SUA pune pe numărul de soți (în mare parte femei) amenințați cu o armă mortală la aproape 2 milioane pe an. Violența în familie erupe într-o jumătate minunată din toate casele americane cel puțin o dată pe an. Nici acestea nu sunt incidente izolate, „din senin”.
Tratamentul cu maltratare și violența fac parte dintr-un model de durată al comportamentului inadaptabil în cadrul relației și sunt uneori cuplate cu abuzul de substanțe. Abuzatorii sunt posesivi, geloși patologic, dependenți și, adesea, narcisiști. Invariabil, atât abuzatorul, cât și victima sa încearcă să ascundă episoadele abuzive și urmările lor de la familie, prieteni, vecini sau colegi.
Această stare neplăcută a lucrurilor este un paradis al abuzatorului și al unui avocat. Acest lucru este valabil mai ales cu abuzul psihologic (verbal și emoțional) care nu lasă urme vizibile și face victima incapabilă de coerență.
Cu toate acestea, nu există un infractor „tipic”. Maltratarea traversează linii rasiale, culturale, sociale și economice. Acest lucru se datorează faptului că, până de curând, abuzul a constituit un comportament normativ, social acceptabil și, uneori, condamnat. Pentru cea mai mare parte a istoriei umane, femeile și copiii au fost considerați nu mai buni decât proprietatea.
Într-adevăr, până în secolul al XVIII-lea, au făcut-o în continuare în listele de active și pasive ale gospodăriei. Legislația timpurie din America - elaborată după legislația europeană, atât anglo-saxonă, cât și continentală - a permis să se bată soția în scopul modificării comportamentului. Circumferința bățului folosit, specificat statutul, nu trebuie să depășească cea a degetului mare al soțului.
Inevitabil, multe victime se învinovățesc pentru starea de lucruri nefaste. Partea abuzată poate avea o stimă de sine scăzută, un sentiment fluctuant al valorii de sine, mecanisme de apărare primitive, fobii, mental probleme de sănătate, un handicap, istoric de eșec sau tendința de a se învinovăți sau de a se simți inadecvat (autoplastic nevroză).
Este posibil să provină dintr-o familie sau un mediu abuziv - ceea ce a condiționat-o să se aștepte la abuz ca fiind inevitabil și „normal”. În cazuri extreme și rare - victima este masochistă, cu un îndemn de a căuta tratamente rele și durere. Treptat, victimele convertesc aceste emoții nesănătoase și neputința lor învățată în fața celor persistente „apariția gazelor” în simptome psihosomatice, anxietate și atacuri de panică, depresie sau, în extremis, idee suicidară și gesturi.
Din lista tulburărilor de personalitate narcisistă - extras din cartea mea "Relații toxice - abuzul și urmările acestuia"(Noiembrie 2005):
Terapeuți, consilieri în căsătorie, mediatori, tutori numiți în instanță, polițiști și judecători sunt oameni. Unii dintre ei sunt reacționari sociali, alții sunt narcisiști, iar câțiva sunt ei înșiși abuzatori. Multe lucruri funcționează împotriva victimei care se confruntă cu sistemul de justiție și profesia psihologică.
Începeți cu negarea. Abuzul este un fenomen atât de oribil încât societatea și delegații acesteia aleg adesea să-l ignore sau să-l transforme în o manifestare mai benignă, de obicei prin patologizarea situației sau a victimei - mai degrabă decât autor.
Locuința unui bărbat este încă castelul său, iar autoritățile nu pot intruși.
Majoritatea abuzatorilor sunt bărbați, iar majoritatea victimelor sunt femei. Chiar și cele mai avansate comunități din lume sunt în mare parte patriarhale. Stereotipurile de gen, superstițiile și prejudecățile misoginice sunt puternice.
Terapeuții nu sunt imuni la aceste influențe și prejudecăți omniprezente și vechi de vârstă.
Ele sunt adaptate farmecului, persuasivității și manipulării considerabile ale abuzatorului și pentru abilitățile impresionante ale acestei persoane. Abuzatorul oferă o redare plauzibilă a evenimentelor și le interpretează în favoarea sa. Terapeutul are rareori șanse să asiste la un schimb abuziv de primă mână și în camerele apropiate. În schimb, cei abuzați sunt adesea în pragul unei crize nervoase: hărțuite, neîngrijite, iritabile, nerăbdătoare, abrazive și isterice.
Confruntat cu acest contrast între un abuzător șlefuit, autocontrolat și suav și victimele sale accidentate - este ușor de ajuns la concluzia că adevărata victimă este abuzatorul sau că ambele părți se abuzează reciproc in aceeasi masura. Faptele de autoapărare, asertivitate sau insistență asupra drepturilor ei sunt interpretate ca o agresiune, labilitate sau o problemă de sănătate mintală.
Propensiunea profesiei de a patologiza se extinde și asupra infractorilor. Din păcate, puțini terapeuți sunt echipați pentru a efectua lucrări clinice adecvate, inclusiv diagnostic.
Abuzanții sunt considerați de practicienii psihologiei ca fiind deranjați emoțional, rezultatele întortocheate ale unei istorii de violență familială și traume din copilărie. În mod obișnuit, aceștia sunt diagnosticați ca suferind de o tulburare de personalitate, de o autoestimare neobișnuit de mică sau de o dependență de cod, cuplată cu o frică atotcuprinzătoare de abandon. Abuzații consumatori folosesc vocabularul potrivit și se prefigurează „emoțiile” corespunzătoare și afectează și, astfel, influențează judecata evaluatorului.
Dar, în timp ce „patologia” victimei lucrează împotriva ei - mai ales în luptele cu custodia - „boala” vinovatului funcționează pentru el, ca o circumstanță atenuantă, în special în procedurile penale.
În eseul său final, „Înțelegerea bătătorului în privința problemelor de vizitare și custodie”, Lundy Bancroft rezumă asimetria în favoarea infractorului:
„batterers... adoptă rolul unui om rănit, sensibil, care nu înțelege cum lucrurile au devenit atât de rele și vrea doar să le rezolve „pentru binele copiilor”. S-ar putea să plângă... și folosiți limbajul care demonstrează o perspectivă considerabilă asupra propriilor sentimente. Este probabil să fie priceput să explice cum alte persoane au întors victima împotriva lui și cum îi refuză accesul la copii ca formă de răzbunare... El o acuză în mod obișnuit că are probleme de sănătate mintală și poate afirma că familia și prietenii ei sunt de acord cu el... că este isterică și că este promiscuă. Abuzatorul tinde să fie confortabil mințit, având ani de practică și astfel poate suna credibil atunci când face declarații fără fundament. Abuzatorul beneficiază... atunci când profesioniștii cred că pot „spune doar” cine minte și cine spune adevărul, și astfel nu reușesc să investigheze în mod adecvat.
Din cauza efectelor traumei, victima bătaiei va părea adesea ostilă, disjunctă și agitată, în timp ce abuzatorul pare prietenos, articulat și calm. Astfel, evaluatorii sunt tentați să concluzioneze că victima este sursa problemelor din relație ".
Nu este prea puțin posibil să facă victima pentru a „educa” terapeutul sau pentru a-i „dovedi” cine este partea vinovată. Profesioniștii din domeniul sănătății mintale sunt la fel de centrați pe ego ca următoarea persoană. Sunt investiți emoțional în opiniile pe care le formează sau în interpretarea relației abuzive. Ei percep fiecare dezacord ca pe o provocare pentru autoritatea lor și sunt susceptibili să patologizeze un astfel de comportament, etichetându-l „rezistență” (sau mai rău).
În procesul de mediere, terapie conjugală sau evaluare, consilierii propun frecvent diverse tehnici pentru a ameliora abuzul sau a-l controla. Vai că pariul petrecerii care îndrăznește obiectul sau resping aceste „recomandări”. Astfel, o victimă a abuzului care refuză să mai aibă vreun contact suplimentar cu bătătorul ei - trebuie să fie pedepsit de terapeutul ei pentru că a refuzat cu obstinație să comunice constructiv cu violenții ei soț.
Mai bine să joci mingea și să adopți manierismele elegante ale abuzătorului tău. Din păcate, uneori, singura modalitate de a-ți convinge terapeutul că nu este totul în capul tău și că ești un victima - este prin a fi nesincer și punerea în scenă a unei performanțe bine calibrate, plină cu corect vocabular. Terapeuții au reacții pavloviene la anumite fraze și teorii și la anumite „prezentări de semne și simptome” (comportamente în primele ședințe). Aflați acestea - și folosiți-le în avantajul dvs. Este singura ta șansă.
Acesta este subiectul articolul următor.
Apendice - De ce oamenii buni ignoră abuzurile
De ce oamenii buni - călătorii bisericii, stâlpii comunității, sarea pământului - ignoră abuzul și neglijarea, chiar și atunci când se află în pragul ușii și în curtea lor proverbială (de exemplu, în spitale, orfelinate, adăposturi, închisori și ca)?
I. Lipsa definiției clare
Poate pentru că cuvântul „abuz” este atât de prost definit și atât de deschis la interpretarea legată de cultură.
Ar trebui să distingem abuzul funcțional de varietatea sadică. Primul este calculat pentru a asigura rezultate sau pentru a pedepsi pe transgresori. Este măsurat, impersonal, eficient și dezinteresat.
Acesta din urmă - varietatea sadică - îndeplinește nevoile emoționale ale făptuitorului.
Această distincție este adesea estompată. Oamenii se simt incerti si, prin urmare, sunt reticenti sa intervina. „Autoritățile știu cel mai bine” - se mint singuri.
II. Evitarea neplăcutului
Oamenii, oameni buni, tind să-și îndepărteze ochii de anumite instituții care se ocupă cu anomalii și dureri, moarte și boli - aspectele nefavorabile ale vieții de care nimănui nu-i place să fie amintite.
Ca și rudele sărace, aceste instituții și evenimente din interiorul lor sunt ignorate și uluite.
III. Vina comună
Mai mult, chiar și oamenii buni abuzează în mod obișnuit de alții. Conduita abuzivă este atât de răspândită încât nimeni nu este scutit. A noastră este o civilizație narcisistă și, prin urmare, abuzivă.
Oameni care se găsesc prinși în state anomice - de exemplu, soldați în război, asistente medicale în spitale, manageri din corporațiile, părinții sau soții din familii care se dezintegrează sau deținuții încarcerați - tind să se simtă neputincioși și înstrăinat. Ei înregistrează o pierdere parțială sau totală a controlului.
Aceștia sunt vulnerabili, neputincioși și fără apărare de evenimente și circumstanțe dincolo de influența lor.
Abuzul se referă la exercitarea unei dominații absolute și atotcuprinzătoare a existenței victimei. Este o strategie de combatere a abuzatorului care dorește să reafirme controlul asupra vieții sale și, prin urmare, să-și restabilească stăpânirea și superioritatea. Subjugând victima - își recâștigă încrederea în sine și își reglează sentimentul de valoare.
IV. Abuz ca Catharsis
Chiar și oameni perfect „normali” și buni (asistați la evenimentele din închisoarea Abu Ghraib din Irak) emoțiile lor negative - agresivitate, umilire, furie, invidie, ură difuză - și dislocare lor.
Victimele abuzului devin simboluri a tot ceea ce nu este în viață și în situația în care se află prins. Fapta de abuz este echivalentă cu evacuarea violentă.
V. Dorința de a se conforma și de a aparține - Etica presiunii de la egal la egal
Mulți „oameni buni” perpetrează fapte crunte - sau se abțin să critice sau să se opună răului - din dorința de a se conforma. Abuzul celorlalți este modul lor de a demonstra obediența obișnuită față de autoritate, apartenență la grup, colegiu și respectarea aceluiași cod etic de conduită și valori comune. Ei susțin laudele care le sunt adunate de superiorii lor, colegii de muncă, asociații, colegii de echipă sau colaboratori.
Nevoia lor de apartenență este atât de puternică încât depășește considerente etice, morale sau legale. Rămân tăcuți în fața neglijenței, abuzului și atrocităților, deoarece se simt nesiguri și își derivă identitatea aproape în totalitate din grup.
Abuzul apare rar acolo unde nu are sancțiunea și binecuvântarea autorităților, fie ele locale sau naționale. Un mediu permisiv este sine qua non. Cu cât circumstanțele sunt mai anormale, cu atât mai puțin normativ, cu atât mai mult scena crimei este din controlul public - cu atât este mai probabil să se producă abuzuri abuzive. Această înțelegere este valabilă mai ales în societățile totalitare în care utilizarea forței fizice pentru a disciplina sau elimina disidența este o practică acceptabilă. Dar, din păcate, este și rampant în societățile democratice.
Următor →: Faceți față abuzătorului vostru
