Narcisistul cu ochii verzi
Astăzi i-am scris cuiva:
„Cea mai mare sursă de forță personală este singurătatea. Fântâna de vigoare și claritate, liniște și creativitate erupe din privarea extremă. Atunci când nu ne putem baza pe ceilalți și nici nu depindem de ei (nici măcar pentru împlinirea noastră sexuală), când nu așteptăm, nici nu dorim, nici nu visăm - că suntem invincibili. Atunci când pierdem totul în mod intenționat - îl dobândim înapoi. Gol, în lumina lunii, întindem o mână spre stele și suntem una cu ele, primordial și necondiționat.
Când ne descoperim pe noi înșine - vărsăm în mod natural lumea. Nu avem nevoie de asta, acest shell gol de comunicare eșuată. Suntem perfect și cu totul neutri - nu suntem tristi, nici înfocați, nu speriați și nu suntem mândri. O stare de nimic contrasta cu starea de a fi fostă și depravată. Nu mai dorim. Sunt în pace.
Te felicit pentru independența ta. "
Sunt constant invidios pe oameni. Acesta este modul meu de interacțiune cu lumea. Le cer altora succesului lor, strălucirea, fericirea sau norocul lor. Sunt condus la excesele de paranoie și vinovăție și teama care se opune doar după ce „acționez” sau mă pedepsesc. Este un ciclu vicios în care sunt prins.
Cronos și copiii săi - invidie și reparare).„Invidia privește pentru totdeauna în sus. Nu privește lateral.
În „Face Justice”, Hartley (1960) descrie o viață după un război catastrofal. Un dictator a decretat că invidia este atât de distructivă încât trebuie eliminată. Cetățenii sunt constrânși să fie cât mai mulți.
Cea mai gravă crimă nu este invidia în sine, ci excitarea invidiei.
„Egalitate și invidie - cele două E-uri au fost... poli pozitivi și negativi pe care s-a rotit noul stat” (p.12). Pentru a extermina invidia a fost distrus tot ceea ce era de invidiat. Desigur, asta, în sine, este însăși esența invidiei.
Nici invidia, nici egalitatea nu sunt rostite ca cuvinte, ci sunt denumite „bune și rele”. Toate clădirile înalte au fost distruse în război, cu excepția turnului Catedralei Ely și niciuna nu este permisă să fie construită - este necesară o vedere orizontală a vieții. Nu se fac comparații, femeile sunt încurajate să întreprindă o operație, astfel încât toate arătau la fel, pentru a fi drăguțe ar excita invidia. Rezultatul este că populația își pierde umanitatea și devine o masă fără gândire. Eroina cu minte independentă, Jael, o vizitează pe Ely și se uită în sus la turn și conduce un dans în jurul său. Ea plătește prețul de a avea o față mai mult decât în mod obișnuit (o față Alpha) schimbată pe o față Beta prin chirurgie cosmetică și astfel făcută nedistinguibilă de la celelalte ".
Din „Cronos și copiii săi - invidie și reparare” de Mary Ashwin - Capitolul II „Invidia zilnică”
New Oxford Dictionary of English definește invidia ca:
„Un sentiment de dor nemulțumit sau resentimentar provocat de bunurile, calitățile sau norocul altcuiva”.
Și o versiune anterioară (The Shorter Oxford English Dictionary) adaugă:
„Mortificarea și reaua voință prilejuite de contemplarea avantajelor superioare ale altuia”.
Invidia patologică - cel de-al doilea păcat mortal - este o emoție complicată. Aceasta este determinată de realizarea unor lipsuri, deficiențe sau inadecvare în sine. Este rezultatul comparării nefavorabile pe sine cu ceilalți: la succesul lor, reputația lor, bunurile lor, norocul, calitățile lor. Este mizerie și umilință și furie neputincioasă și un drum tortuos, alunecos spre nicăieri. Efortul de a sparge zidurile căptușite ale acestui purgatoriu vizitat duce adesea la atacuri la sursa percepută de frustrare.
Există un spectru de reacții la această emoție pernicioasă și deformantă cognitiv:
SUBZUMIREA OBIECTULUI DE A VEDEA PRIN IMITARE
Unii narcisiști încearcă să imite sau chiar să imite modelele lor (în continuă schimbare). Este ca și cum imitând obiectul invidiei sale, narcisistUL ÎNVĂȚA acel obiect. Deci, narcisiștii pot adopta gesturile tipice ale șefului lor, vocabularul unui politician de succes, opiniile unui magnat apreciat, chiar și înfățișarea și acțiunile eroului (fictiv) al unui film sau al unui roman.
În căutarea sa de liniște sufletească, în efortul său frenetic de a atenua povara consumului de gelozie, narcisistul adesea se deteriorează la consumul evident și ostentativ, comportamente impulsive și imprudente și substanță abuz.
În altă parte am scris:
"În cazuri extreme, să te îmbogățești rapid prin scheme de criminalitate și corupție, să faci mai departe de sistemul, să prevalezi este gândit de acești oameni să fie epitomul istețimii (cu condiția ca unul să nu fie prins), sportul de a trăi, un viciu cu ochi, condiment."
DESTRATAREA OBIECTULUI FRUSTRAT
Alți narcisiști „aleg” să distrugă obiectul care le dă atâta mâhnire provocând în ei sentimente de inadecvare și frustrare. Acestea manifestă o animozitate obsedantă și oarbă și se angajează într-un act compulsiv de rivalitate, adesea cu prețul auto-distrugerii și autoizolării.
În eseul meu „Dansul lui Jael”, am scris:
„Această hidră are multe capete. De la zgârierea vopselei de mașini noi și aplatizarea cauciucurilor lor, la răspândirea bârfe vicioase, până la arestările presate de oameni de afaceri bogați de succes și războaie împotriva vecinilor avantajați.
Nu pot fi dispersate vaporii înăbușiți și condensați de invidie.
Își invadează victimele, ochii furioși, sufletele lor calculatoare, își ghidează mâinile în fapte rele și își înmoaie limbile în vitriol ...
(Existența narcisistului invidios este) un șuier constant, o răutate tangibilă, străpungerea a o mie de ochi. Iminența și imanența violenței.
Bucuria otrăvită de a-l priva pe celălalt de ceea ce nu ai sau nu poți avea. "
SELF-Renunțare
Din eseul meu, "Dansul lui Jael":
„Există acei narcisiști care idealizează succesul și bogații și norocoșii. Le atribuie calități super-umane, aproape divine, ...
În efortul de a justifica disparitățile agonizante dintre ei și ceilalți, ei se umilesc pe ei înșiși înălțându-i pe ceilalți.
Își reduc și își diminuează propriile daruri, își displace propriile realizări, își degradează propriile posesiuni și priviți cu dispreț și dispreț asupra celor mai apropiați și dragi, care nu sunt în stare să-și discute deficiențele fundamentale. Se simt vrednici doar de pustiire și pedeapsă. Asediat de vinovăție și de remușcări, anulat de stima de sine, de ură perpetuă de sine și de auto-depreciere - aceasta este de departe cea mai periculoasă specie de narcisist.
Căci cel care se mulțumește din propria sa umilire nu poate decât să obțină fericirea din căderea altora. Într-adevăr, cei mai mulți ajung să conducă obiectele propriei lor devoțiuni și adulații spre distrugere și decrepitudine... "
DISONANȚĂ COGNITIVĂ
„... Dar cea mai frecventă reacție este buna disonanță cognitivă veche. Este de a crede că strugurii sunt acriți, mai degrabă decât să admită că sunt poftiți.
Acești oameni devalorizează sursa frustrării și invidiei lor. Ei găsesc defecțiuni, caracteristici neatrăgătoare, costuri mari de plătit, imoralitate în tot ceea ce doresc cel mai mult și aspiră și în toți cei care au atins ceea ce atât de des nu pot. Ei se plimbă printre noi, critici și neprihăniți de sine, umflați cu o dreptate a făuririi lor și asigurați în înțelepciunea de a fi ceea ce sunt, mai degrabă decât ceea ce ar fi putut fi și ar dori cu adevărat să fie. Ei fac o virtute de abținere jejune, de constipație doritoare, de neutralitate judecătorească, acest oximoron, favoritul persoanelor cu handicap ".
EVITAREA - SOLUȚIA SCHIZOIDULUI
Și atunci, desigur, există soluția mea preferată: evitarea. A asista la succesul și bucuria altora este prea dureros, un preț prea mare de plătit. Deci, rămân acasă, singur și incomunicat. Locuiesc pe bula artificială care este lumea mea în care sunt rege și țară, eu sunt legea și elementul de curte, sunt singurul și singurul. Acolo, în locurile penumbrale ale studiului meu, laptopul meu pâlpâitor pentru companie, singurele zgomote sunt electronice și sunt rezidentul propriilor mele amăgiri. Sunt fericit și calmat. Eu sunt ceea ce pot să visez și să-mi visez ființa. Nu mai sunt real, pur și simplu o narațiune, o invenție a minții mele fervente, un mit colorat - susținere și înfățișare. Eu sunt mulțumit.
Următor →: Narcisist discontinuu
