Capătul creierului distras

Genialul scriitor francez Michel de Montaigne (1533-1592) mărturisește că este usor distrat când își pune pixul pe hârtie, dar în același timp pare să considere atenția sa rătăcitoare ca pe un avantaj, chiar și ca sursa stilului său unic informal ca eseist. Îi predau lucrărilor studenților de mai mulți ani. Abia acum, având în vedere ceea ce știm acum ADHD adult, că am reușit să mă aventurez în următorul diagnostic istoric - al unui „deficit” care poate fi un beneficiu pentru imaginația creatoare.

Cu toții citim eseuri personale. Ocazional, putem încerca mâna noastră de a scrie unul (ca acesta) ca o modalitate de explorare a propriilor noastre gânduri și sentimente. Le spun elevilor mei un eseu de expunere, care se îndreaptă direct pe șinele de dovezi spre o concluzie la sfârșitul liniei. A personal sau neoficial eseul lasă mintea să rătăcească și să se întrebe. În acest moment, mă întreb dacă inventatorul eseului personal ar fi putut suferi - destul de fericit, în cazul său - de la ADHD.

Poate părea surprinzător faptul că o formă atât de familiară, atât de aparent „naturală” a avut un inventator, dar înainte de scriitorul francez din secolul al XVI-lea, Michel de Montaigne a publicat Essais în 1580, nimeni nu a scris destul de bine în modul care să-și ia numele și spiritul, din titlul cărții sale.

[Autotest: Ați putea avea ADHD / ADD pentru adulți?]

„Nu îmi pot remedia subiectul”, spune autorul. „Mi-ar putea mintea să găsească o poziție fermă, nu ar trebui să fac eseuri [literalmente„ să-mi însușesc ”, în franceză], ci să ajung la concluzii. Experiența sau gândirea lui Montaigne este „fixă”, astfel încât scrierea sa va sonda, specula, va privi în orice direcție o va face, chiar și se contrazice. Pentru el, eseING este un verb, urmărind mișcarea neregulată a minții sale ca un fel de proces encefalografic.

În decursul mai multor ani în care l-am învățat pe Montaigne, nu mi s-ar fi părut să consider această scriere ca fiind simptomatică pentru altceva decât geniul literar al autorului. Diagnosticul istoric este întotdeauna o afacere neplăcută. Dar, în lumina a ceea ce știm acum despre ADHD, reflecțiile lui Montaigne par să spună. Meditația sa cu privire la „infirmitatea naturală a minții”, deși datorează mult unei îndelungate tradiții de scepticism filosofic, vorbește de asemenea imediat despre propria sa experiență. Mintea „nu face altceva decât dihorul și căutarea și tot timpul se întoarce, se conturează și se încurcă în propria sa lucrare.” Poate să spioneze un obiectiv departe, precum „Strălucire de lumină”, dar, în timp ce „alerga spre ea, atâtea dificultăți își traversează calea, atâtea obstacole și atâtea noi căutări, încât este rătăcit și dezorientat."

Și aceasta: „Când Alcibiades a întrebat cu uimire cum a putut Socrate să înțeleagă continuu cu tâmpenia soției sale, stăpânul a răspuns: „Ca oricine se obișnuiește cu sunetul obișnuit al roții de apă.” Este tocmai contrariul pe mine; mintea mea este sensibilă și rapidă să ia zbor; atunci când este absorbită în sine, cea mai mică zumzetă a unei muste o va chinui până la moarte. ”

S-a scris mult în ultimul timp, într-un mod vag, dacă este sugestiv, despre posibilele conexiuni între ADHD și imaginația creatoare. Dacă mintea este „distrasă” - îndepărtată de calea gândirii secvențiale și convenționale - s-ar putea să nu fie capabilă de forme mai suplice de cunoaștere, observând biți impari, văzând pertinența aparent irelevantă sau banală, acordată rezonanței momentelor obișnuite, descoperind cum lucrurile se pot atinge reciproc la neașteptate unghiuri?

[Adevăruri incomode despre sistemul nervos ADHD]

Doar această abilitate remarcabilă de a naviga în curenții complexi ai experienței, suportată de ei, mai degrabă decât să încercați să îi controlați, Montaigne își numește mai degrabă modest „practica nesistematică”: „Îmi transmit gândurile disjuncte, articol cu ​​articol, ca ceva ce nu poate fi exprimat totul simultan sau în ansamblu. ”Montaigne și tradiția eseului pe care o sponsorizează ne determină să înțelegem că lumea nu se prezintă noi „ca întreg”; într-adevăr, faptul că tendința de a o vedea implică o minte aplecată să constrângă particularitățile bogate și schimbătoare ale vieții (și ale vieții mentale) în matrița ideilor fixe.

Dacă diagnosticul meu este aproape de semn, atunci le spun elevilor mei din zilele noastre - ca moștenitori ai lui Montaigne, suntem cu toții practicieni ai artelor ADHD când stăm să scriem un eseu.

[Cum să elimini obstacolele în scris pentru studenții cu ADHD]

Actualizat la 8 octombrie 2018