Grandiozitatea deconstruită (narcisism și grandiozitate)

February 11, 2020 13:52 | Sam Vaknin
  • Urmăriți videoclipul cu „Diferențele dintre sănătos” și “grandiozitatea”

Uneori mă consider amuzat (deși rar amuzat) de propria mea grandiozitate. Nu după fanteziile mele - sunt comune multor „oameni normali”.

Este sănătos pentru a face zi de zi și a fantezia. Este anticamera vieții și circumstanțele ei. Este un proces de pregătire pentru eventualități, înfrumusețat și decorat. Nu, vorbesc despre sentimentul grandios.

Acest sentiment are patru componente.

omnipotență

Cred că voi trăi pentru totdeauna. „Credeți” în acest context este un cuvânt slab. Stiu. Este o certitudine celulară, aproape biologică, curge cu sângele meu și pătrunde în fiecare nișă a ființei mele. Pot face orice aleg să fac și să excelez în ea. Ceea ce fac, ceea ce excelez, ceea ce obțin depinde doar de voința mea. Nu există niciun alt determinant. De aici și furia mea când mă confrunt cu dezacord sau opoziție - nu numai din cauza îndrăzneței adversarului meu, evident inferior. Dar pentru că îmi amenință viziunea asupra lumii, îmi pune în pericol sentimentul de atotputernică. Sunt făt îndrăzneț, aventuros, experimentator și curios datorită acestei presupuneri ascunse de „a face”. Sunt cu adevărat surprins și devastat atunci când nu reușesc, când Universul nu se aranjează, magic, pentru a mă acomoda cu puterile mele nelimitate, atunci când acesta (și oamenii din el) nu se conformează capriciilor mele si doreste. De multe ori refuz astfel de discrepanțe, le șterg din memoria mea. Drept urmare, viața mea este amintită ca o matlasă neplăcută de evenimente fără legătură.

instagram viewer

omnisciență

Până de curând, m-am prefăcut că știu totul - mă refer la TOTUL, în toate domeniile cunoașterii și eforturilor umane. Am mințit și am inventat pentru a evita dovada ignoranței mele. M-am prefăcut că știu și am recurs la numeroase subterfugii pentru a-mi susține omnisciența asemănătoare cu Dumnezeu (cărți de referință) ascunse în hainele mele, vizite frecvente la toaletă, notare criptică sau boală bruscă, dacă toate celelalte a eșuat). Acolo unde cunoștința mea nu a reușit - m-am prefăcut de autoritate, superioritate falsificată, citată din surse inexistente, înglobat fire de adevăr într-o parte de falsuri. M-am transformat într-un artist de prestidigitare intelectuală. Pe măsură ce am avansat în vârstă, această calitate invidioasă s-a retras sau, mai degrabă, s-a metamorfozat. Reclam acum o expertiză mai restrânsă. Nu-mi este rușine să-mi recunosc ignoranța și trebuie să învăț în afara domeniilor expertizei mele auto-proclamate. Dar această „îmbunătățire” este doar optică. În „teritoriul” meu, sunt încă la fel de apărător de defensiv și posesiv ca până acum. Și eu sunt încă un autodidact avizat, care nu doresc să-mi supună cunoștințele și ideile pe care le-a avut în vedere examinarea de la egal la egal sau, pentru această problemă, la orice control. Continui să mă re-inventez, adăugând noi domenii de cunoaștere în timp ce merg: finanțe, economie, psihologie, filozofie, fizică, politică... Această anexare intelectuală înfiorătoare este o modalitate de a reveni la vechea mea imagine ca eruditul „Om renascentist”.

ubicuitate

Chiar și eu - stăpânul auto-înșelăciunii - nu pot pretinde că sunt peste tot în același timp în sensul FIZIC. În schimb, simt că sunt centrul și axa universului meu, că toate lucrurile și întâmplările se învârt în jurul meu și această dezintegrare ar rezulta dacă aș dispărea sau aș pierde interesul cuiva sau în interior ceva. Sunt convins, de exemplu, că sunt principalul, dacă nu singurul, subiect de discuție în absența mea. De multe ori sunt surprins și jignit să aflu că nici măcar nu am fost menționat. Când sunt invitat la o întâlnire cu mulți participanți, îmi asum poziția înțeleptului, a guru-ului sau a profesorului / ghidului ale cărui cuvinte supraviețuiesc prezenței sale fizice. Cărțile, articolele și site-urile mele web sunt extensii ale prezenței mele și, în acest sens restrâns, par să existe peste tot. Cu alte cuvinte, îmi „ștampilează” mediul. Îmi las „amprenta” asupra ei. L-am „stigmatizat”.

NARCISSIST: OMNIVORE (PERFECȚIONISM și COMPLETENȚIE)

Există o altă componentă „omni” în grandiozitate. Narcisistul este un omnivor. Devorează și digerează experiențe și oameni, priveliști și mirosuri, corpuri și cuvinte, cărți și filme, sunete și realizări, munca sa și timpul liber, plăcerea și bunurile sale. Narcisistul nu este capabil să ÎNCĂRCEască orice, pentru că este în continuă urmărire a realizărilor gemene ale perfecțiunii și completitudinii. Narcisiștii clasici interacționează cu lumea așa cum ar face prădătorii cu prada lor. Ei vor să facă totul, să posede totul, să fie peste tot, să experimenteze totul. Acestea nu pot întârzia mulțumirea. Nu acceptă „nu” pentru un răspuns. Și nu se potrivește cu nimic mai puțin decât idealul, sublimul, perfectul, atotcuprinzătorul, atotcuprinzătorul, înfăptuitorul, atotcuprinzătorul, cel mai frumos, cel mai inteligent, cel mai bogat. Narcisistul este spulberat descoperind că o colecție pe care o deține este incompletă, că soția colegului său este mai plină de farmec, că fiul său este mai bine decât el la matematică, că vecinul său are o mașină nouă, impresionantă, pe care colegul său de cameră l-a promovat, că „dragostea vieții sale” a semnat o înregistrare contracta. Nu este vorba de o gelozie veche, nici măcar de o invidie patologică (deși este cu siguranță o parte a machiajului psihologic al narcisistului). Descoperă că narcisistul NU este perfect, sau ideal, sau complet - asta îl face în.

Următor →: Narcisiști ​​și dreptul de rutină