Întrebări fără răspuns: Nebunia și trăirile mileniului
Un eseu despre noul mileniu, speranțele și visele noastre, deziluzia și crearea propriei tale povești de viață.
Scrisori de viață
„Este important să ne uităm la poveștile pe care le spunem - poveștile vechi care încă ne modelează viețile personale și colective și poveștile noi pe care le-am putea folosi pentru a ne educa inimile.” Donald Williams
Cele două întrebări pe care le aud cel mai mult cu privire la această viitoare de Revelion sunt: „Care sunt planurile tale?” și, "Ce crezi că se va întâmpla când Y2K lovește?" Răspunsul meu la ambele întrebări până în prezent a fost: „Nu știu. Știu este că nu voi profita de cele mai multe opțiuni nesfârșite disponibile pentru a aduce în secolul următor. Nu voi prinde un avion într-o insulă din sudul Pacificului pentru a urmări prima zori milenară, alături de mulțimea din New York City to "party like it’s 1999", sau sărbătorirea cu Oasis, Johnny Depp, Kate Moss și Sean Penn la petrecerea Melleninum din Bali.
De fapt, am decis ca acum să scriu, că vreau să petrec un timp relativ liniștit alături de prieteni și familie în acest Revelion al Mileniului. Și nu va trebui să mă simt părăsit, pentru că nu sunt singur. Conform unui sondaj de la Yankelovich, sponsorizat de revista Time și CNN, 72% dintre americani transmit și oportunitățile de timp de viață care vin odată cu etichete de preț.
continua povestea de mai jos
Încercăm sărbătorile majore pentru că participăm la acest eveniment de mare importanță? Nu cred. Vorbind doar pentru mine, nu este faptul că nu simt nevoia să sărbătoresc. De fapt, în aceste zile mă simt enorm de recunoscător și de aceea nu doar că intenționez să-mi adun în liniște binecuvântările în jurul meu în Ajunul Anului Nou, ci voi număra și pe fiecare dintre ele.
Am crescut sub norul întunecat și neplăcut al unei religii care a avertizat că lumea va ajunge la sfârșit până în anul 1975. Înainte de 1975, când am fost întrebat ce voi fi când voi crește, am răspuns politicos că nu știu. Dar am făcut-o. Știam că nu voi crește, că nu va fi o vârstă adultă pentru mine. Aveam să sufăr o moarte îngrozitoare și agonizantă în Armageddon.
Douăzeci și cinci de ani mai târziu, aud cele mai noi avertismente apocaliptice, doar există două diferențe primare între atunci și acum. În primul rând, acest ultim sfârșit al saga lumii se bazează mai puțin pe profeția străveche și mai mult pe o boală modernă, un glitch computer. În al doilea rând, nu mai sunt fetiță și de data asta nu ascult. Nu vreau să spun că nu voi lua unele măsuri de precauție, voi avea lanterne, baterii suplimentare, niște apă îmbuteliată etc. depozitat departe, dar refuz să mă conformez cu poveștile cu privire la doom și mohor. Nu este faptul că nu știu numeroasele pericole care se confruntă cu planeta noastră pe măsură ce se apropie zorii noii epoci și nici nu intenționez să le ignor în speranța că vor dispărea. Doar că, din perspectiva mea, oricât de importantă este să abordăm greșelile din trecut și pericolele prezente, este absolut esențial să îmbrățișăm și promisiunea de mâine.
Când privește lumea din perspectiva unui american născut și crescut într-un secol care a fost identificat de mai mult de un istoric ca fiind cel mai sângeros din istoria umană, optimismul ar putea părea foarte bine ca un act de credință oarbă. Și totuși, pe măsură ce se apropie, privesc spre viitor cu un sentiment de speranță. În conformitate cu încă un sondaj realizat de Pew Research Center pentru Oameni și Presă, publicat pe 24 octombrie și raportat în Monitorul științei creștine, încă o dată nu sunt singur. 70 la sută dintre americani în acest moment particular din istorie simt, de asemenea, un sentiment de promisiune și speranță. Speranța noastră este o amăgire? Sunt statisticile înclinate pentru că pesimistii dintre noi nu vorbesc? Mă îndoiesc serios de asta.
În timp ce noi americanii ne bucurăm mai mult decât cota noastră justă din resursele pământului, bănuim, de asemenea, în mai mult decât partea noastră corectă de a ne plânge. Și această tendință a noastră ar putea avea propria sa calitate de răscumpărare. De fapt, Harry C. Bauer a scris odată, „ceea ce este corect cu America este dorința de a discuta despre ce nu este în regulă cu America”. Da, noi americanii suntem mai mult decât dispuși să examineze ce nu este în regulă cu țara noastră și lumea în general, nu putem transforma decât ceea ce suntem dispuși confrunta. Recunoaștem inechitățile sociale, nedreptățile, războaiele și degradarea mediului care există în lumea noastră și la care suntem contribuitori importanți. Da, le recunoaștem și, cu toate acestea, nu suntem destul de gata să le înfruntăm cu adevărat. Cum și când vom fi gata? Nu știu. Dar știu că o abordare eficientă a acestor probleme va necesita ca să vorbim puțin mai puțin și să facem multe altele. Fiecare dintre noi știe la un anumit nivel că intervențiile eficiente vor necesita schimbări profunde și un grad semnificativ de sacrificiu.
Plângerea pare să fi funcționat rezonabil pentru doamnii care, în cea mai mare parte, nu trebuie să se îngrijoreze prea mult de schimbările personale și de sacrificiul pe termen lung. De ce ar trebui? Oricum, totul se duce în iad. Și struțurile dintre noi care (metaforic vorbind) își ascund capul în nisip, scapă dintr-o parte semnificativă din supărare și anxietate de a trăi pe o planetă în pericol, deoarece, în timp ce sunt forțați să se uite din când în când, nu prea au vedea.
Cei mai mulți optimiști de bază au, de asemenea, propriul traseu emoțional de evadare atunci când orizonturile lor luminoase încep să se întunece, mângâindu-se singuri, ajungând la concluzia că altcineva va rezolva cele mai descurajante probleme atunci când lucrurile devin rele destul.
Și apoi suntem ceilalți dintre noi. Unde ne încadrăm? Cum contribuim la crearea viitorului la care sperăm atât de mulți dintre noi când nu suntem pregătiți să facem schimbări semnificative colectiv? Încă o dată, răspunsurile mă evadează. Știu este că sunt de acord cu Harold Goddard care a concluzionat că „destinul lumii este determinat mai puțin de bătăliile pierdute și câștigate decât de poveștile în care iubește și crede.”
În primul ianuarie, 2.000, vom închide o carte și o vom deschide împreună. Vor exista erori majore ale sistemului informatic, întreruperi de energie și confuzii în masă? Nu am niciun raspuns. Dar cred că vom fi încă aici, în zori; primejdii, promisiuni și toate. Și depinde de noi să determinăm felul de poveste pe care secolul XXI o va spune. Vă sugerez să începem prin examinarea propriilor noastre povești personale și să ne restrângem atenția pentru a privi îndeaproape ce înseamnă că iubim, valorizăm și dorim să păstrăm cel mai mult.
De-a lungul anilor, am suferit de mai multe ori durerea deziluziei. Niciodată nu voi mai găsi mângâiere în clișeul acela obosit, „totul merge mai bine”. Și a fost o viață, se pare, de când am crezut pentru o clipă (dacă am crezut vreodată) în fericire până acum. Totuși, am trăit destul de mult pentru a descoperi în sfârșit că mai există povești care se mențin și că cele mai durabile povești dintre toate sunt în cele din urmă povești de dragoste. Am urmărit oameni puternici care se îndepărtează de bună voie de ceea ce și-au dorit cu drag sau din dorință din cauza fricii, eșecului, respingerii sau inconvenientelor; dar nu am văzut niciodată un bărbat sau o femeie, abandonând de bunăvoie ceea ce iubea cu adevărat. În numele a ceea ce ne place, fiecare pare să avem o capacitate uimitoare de a persevera, de a ține repede și de a menține indiferent de costuri.
Au trecut douăzeci și cinci de ani din anul care urma să fie ultimul meu. La începutul noului mileniu, voi sărbători aniversarea mea de supraviețuire. Voi fi în viață la douăzeci și cinci de ani de acum, creându-mi totuși propria poveste? Nu am nici o idee. Dar știu că în acest secol următor, în timp ce sunt aici, voi fi ocupat să lucrez la o poveste bazată pe dragoste, pentru că de unde stau, se află cea mai mare forță și cea mai mare speranță a noastră. Și dragostea este mai mult decât orice altceva pe care îl voi sărbători la 31 decembrie 1999 ".
Următor →: Scrisori de viață: pe Letting Go
