Când auto-vătămarea este pentru atenție
Vedeți această stigmă de auto-vătămare pentru atenția jucată în emisiuni TV, filme și adesea chiar în viața reală: O persoană se angajează în autosuflare. Acest comportament este observat de o altă persoană, fie datorită faptului că autorul de sine a mărturisit sau poartă cicatrici vizibile. Oamenii dezbat între ei despre dacă acest lucru comportament auto-dăunător garantează confruntarea cu persoana și / sau căutarea ajutorului profesional pentru aceasta. Apoi, ca și cum ar fi, pe cineva, sugerează că uită de toată chestia și spune ceva după cum spune: „Ea doar face rău pentru atenție."
Stigma auto-dăunării pentru atenție
În contextul vătămării de sine, cuvântul „atenție” din expresia „a face acest lucru pentru atenție” are o conotație foarte specifică. „Atenție” implică aici teatru. Implică o măsură de înșelăciune. Implică ceva amețitor și patetic. Cu alte cuvinte, există un calificativ nerostit atașat în fața cuvântului „atenție” în aceste tipuri de afirmații: „nemeritat” (ca în „atenție nemeritată”).
S-ar putea ca această noțiune de comportament de auto-vătămare ca o formă lipsită de căutare a atenției să vină dintr-o neînțelegere fundamentală a ceea ce este de fapt răul de sine și funcția psihologică pe care o reprezintă servește. Ar putea de la stereotipul auto-făcătorului ca o adolescentă cu probleme, care se ocupă de angoasa anilor ei prepubescenți în mod tipic melodramatic. Poate că provine din frecventa conflagrație a auto-vătămare cu sinucidere, prin lentila căreia o persoană ar putea concluziona că vătămarea de sine este un eșuat în mod deliberat încercare de cvasi-sinucidere orchestrată fără alt motiv decât să atragă oamenii în spectacolul său aproape tragedie. Indiferent de modul în care îl privești, acest stereotip este format din noțiuni preconcepute bazate fie pe o înțelegere excesiv de reductivă a vătămării de sine sau pe falsuri false.
Reconstrucția Stereotipului Auto-Harmoning ca căutare a atenției
Dacă acest stereotip este, așa cum tocmai am spus, întemeiat aproape exclusiv pe falsuri parțiale sau întregi, este de părere că stereotipul este, într-adevăr, fals. Totuși, acest lucru nu este neapărat cazul. Ceea ce îmi propun aici nu este faptul că stereotipul este perfect fals, ci că există un altul un mod - un mod diferit - de a înțelege stereotipul, astfel încât acesta să reflecte mai precis adevăr.
Înțelegerea mea, auto-vătămarea funcționează în primul rând ca mecanism de coping inadaptabil. Oamenii folosesc o mare varietate de mecanisme de coping - de exemplu, exerciții fizice, vizionare TV, meditație și așa mai departe - pentru a face față stresorilor din viață. Aceste mecanisme de copiere trec adesea neobservate și din motive întemeiate: nu sunt inadaptabile. Atunci când o persoană începe să folosească mecanisme de coping neadaptive pe care cei din jurul lor încep să le observe - de exemplu, consumul excesiv de băuturi sau droguri, cheltuielile suplimentare, dependența de jocuri de noroc și așa mai departe. În aceste cazuri, este necesar să se acorde atenție persoanei, deoarece comportamentul persoanei sugerează că ceva nu este în regulă. Este același caz cu vătămarea de sine.
Când cineva se auto-face rău, este uneori (secundar) pentru atenție. Ceea ce spune răul de sine este: „Ceva nu este în regulă și am nevoie de ajutor, dar nu știu cum să-l cer”.
Această vătămare de sine care caută atenție ar trebui să fie înțeleasă pentru ceea ce este: nu ca o expresie copilărească a ego-ului umflat, ci ca un semnal far pentru simpatie, siguranță și sprijin.
